by Lois Tverberg 黃德光老師譯 「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」路 6:38   我們知道主禱文中，有「免我們的債如同我們免了人的債」這一句。耶穌常常強調我們怎樣待別人，神也會怎樣待我們，若我們盼望神施憐憫予我們，我們也當施憐憫予他人。耶穌說：「你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們」（路加6:38）。 「一報還一報」的意思是我們期望神猶如我們對待別人那樣地對待我們。這教導自耶穌時期便在猶太文化中存留。十八世紀時有一位拉比引用了這教導： 當一個貧窮人向你求助，不要藉「他自己做錯事的後果」為原因而不給予他幫助。因為，神也會尋找我們的過犯，而且衪找到的定必很多很多。1 這似是合情合理。每當一個人經歷困難時，我們常常思想這是因為他們做錯了事，以致這苦難臨到他們身上。我們可能會說：「他是自討苦吃或自食其果！然而，我們當中又有誰沒有犯過錯，而自己也深受其害？人可以因自己一些不負責任的行為而失去工作及甚至婚姻受損，但這並不代表他們不需要我們的幫助」。 這是一個特別的挑戰，與其審判他人的行事為人，倒不如先想想我們該如何幫助他們。當然，我們先要分辨自己是否可以使他們有能力改變自己的生活。縱然我們知道一個人犯了過錯，這也不該導致我們心硬，對這些人毫不關懷。若是如此，當下一次我們祈求上主幫助時，可能我們會聽到衪說：「你是自食其果，我為何給你幫助？」 附註： 1 Rabbi Shmelke of Nikolsberg, (d. 1778), quoted in Jewish Wisdom, by J. Telushkin, (c) 1994, Morrow and Co., p. 15.  Ⓒ 2020 En-Gedi Resource Center, Inc. All rights reserved. This article is copyrighted and may not be redistributed without the express … Continue reading 先賢的教導系列－一報還一報/Measure for measure